Chers musulmans !
Dans le verset que j'ai récité, l'Unique Créateur déclare comme suit : « Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui Me craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. »[1]
Et dans le Hadith que j'ai lu, notre Prophète le bien-aimé proclame comme suit : « Allah a rendu la zakat obligatoire uniquement pour purifier le reste de votre richesse. »[2]
Chers croyants !
C'est Allah le Tout-Puissant qui est le Créateur et le Souverain de cet univers immense. C'est Lui Malik-al-Mulq, le véritable propriétaire des biens. C'est également Lui qui a créé l'Homme sous la plus belle forme, qui l'a envoyé dans ce bas-monde pour l'éprouver et a accordé d'innombrables bienfaits à ce dernier. Ce qui est attendu de l'être humain, c'est qu'il mène une vie conforme au but de sa création. Qu'il se soumette à son Créateur et qu'il L'adore sincèrement. Qu'il obéisse à Ses ordres et à Ses interdictions et qu'il soit reconnaissant vis-à-vis de Ses bienfaits.
Chers musulmans !
La gratitude de chaque bienfait accordé se manifeste à sa manière. Par exemple, le remerciement pour la richesse consiste à donner la Zakat, l'aumône obligatoire, et l'Infaq, l'aumône volontaire.
La Zakat et l'Infaq consistent à partager les biens et les richesses qui nous sont confiés par Allah avec les personnes dans le besoin. Il s'agit de protéger et de veiller sur les orphelins, de construire des ponts d'affection entre les riches et les pauvres. Les aumônes purifient notre richesse et la rendent plus abondante. Elles permettent l'accès à la miséricorde, à la compassion et à la générosité. Elles éloignent de la haine, de l'envie et protègent de l'avarice. Elles nous débarrassent de la cupidité, de l'acharnement et nous permettent d'avoir un esprit tourné vers les autres. Plus brièvement, la Zakat et l'Infaq nous aident à percevoir le véritable Propriétaire des biens et des richesses et de maintenir vif la conscience de la servitude.
Chers fidèles !
Les croyants qui lisent le livre d'Allah et suivent la Sunna du Prophète (saw) dépensent leurs biens jour et nuit, secrètement et ouvertement, tant en période de richesse que de pauvreté.[3] Ils gagnent toujours leurs biens de manière licite tout en donnant leur Zakat et n'attendent de contrepartie que d'Allah (jj). Ils aspirent au secret du verset « Vous n'atteindrez la vraie piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. »[4] Ils savent que la charité ne diminue pas la richesse, raison pour laquelle ils tendent la main aux nécessiteux et en font leur provision pour l'au-delà. Ils ne donnent pas de leurs biens défectueux mais de ceux qui sont de qualité. Ils savent que leur véritable richesse n'est pas ce qu'ils détiennent comme part dans ce monde mais bien ce qu'ils donnent en charité dans l'espoir de l'au-delà.
Chers musulmans !
Protégeons-nous des dangers de la vie d'ici-bas et de ceux de l'au-delà en faisant de bonnes actions tout en suivant les ordres « dépensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. »[5] Rendons heureux les orphelins avec notre Zakat, notre Sadaqa et nos différents dons. Touchons les cœurs désespérés. Apportons de l'aide aux plus démunis. Soyons conscients qu'en donnant avec le cœur, nous ouvrons les portes de la gratitude. Et sachons que les bienfaits qui nous sont accordés seront alors multipliés par mille. N'oublions pas qu'il y a des règles et une morale à suivre dans l'aide aux plus nécessiteux. Nous ne devons jamais faire de reproche ou blesser qui que ce soit du fait du don que nous lui avons fait. Ces biens n'appartiennent qu'à Allah (swt) !
Chers frères et sœurs !
Beaucoup d'associations de notre pays vous aident à transmettre vos dons. La Fondation Diyanet de Turquie continue d'apporter votre zakat, votre sadaqa et vos dons depuis un demi-siècle aux personnes dans le besoin, notamment dans le pays et partout dans le monde. Hommage à ceux qui ont fait régner la bienfaisance sur terre.
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[1] Al-Araf, 7/156.
[2] Abu Daoud, Zakat, 32.
[3] Al-Baqara, 2/274 ; Ali Imrân, 3/134.
[4] Ali Imran, 3/92.
[5] Al-Baqara, 2/195.
Direction des Affaires Religieuses