Chers croyants !
Un jour, le Messager d'Allah (sws) voyageait en compagnie de Muadh ibn Jabal. Soudain, le Prophète s'adressa à lui ainsi : « Ô Muadh ! » Ce dernier répondit aussitôt : « Ô, Messager d'Allah ! Dis-moi, je suis à ta disposition ! » Cet échange mutuel entre notre Prophète et Muadh s'est répétée trois fois, puis le Messager d'Allah (sws) conclut comme suit : « Celui qui témoigne avec son cœur qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, Allah lui interdira alors l'Enfer. »[1]
Chers musulmans !
Cette parole sacrée, évoquée par notre Prophète (sws) est la chahada, en d'autres termes la profession de foi. Celle-ci incite l'homme à honorer l'adoration. La profession de foi consiste à dire ;
اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ «J'atteste qu'il n'a de dieu qu'Allah et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. » Celui qui prononce ouvertement cette déclaration de tawhid et l'approuve avec son cœur, devient dès lors un croyant et rejoint ainsi le cercle de la foi. En embrassant ainsi l'Islam, il devient musulman. Par conséquent, il atteindra la félicité dans ce monde et dans l'au-delà.
Chers frères, chères sœurs !
En approuvant اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ nous déclarons que nous n'acceptons d'autre dieu qu'Allah, que c'est seulement Lui que nous adorons et que nous ne nous soumettons à quiconque autre qu'Allah.
En disant وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ nous reconnaissons et confirmons que Muhammad Mustafa (sws), qui fut envoyé comme miséricorde pour l'univers, est le serviteur et le Messager d'Allah.
Chers croyants !
La profession de foi est l'essence même de la foi et le premier pilier de l'Islam. C'est un pacte entre Allah et nous les êtres humains. C'est une promesse pour satisfaire notre Seigneur et ne pas dévier de la voie que montre le Coran.
La profession de foi est aussi une alliance entre notre Prophète et nous, les croyants. Avec celle-ci, nous déclarons que s'accrocher fermement à la Sunna de notre Prophète est une exigence de notre foi. Nous affirmons une nouvelle fois que la satisfaction d'Allah ne peut être gagnée que par la soumission à Son Messager.
La profession de foi est également une conduite. C'est une telle conduite qui nous pousse à adopter le principe de transmettre l'Islam à tous les aspects de la vie, qui nous annonce aussi de ne pas s'éloigner de la droiture et du chemin de la vérité. C'est une attitude musulmane, qui nous engage à ne jamais compromettre les hautes valeurs de l'Islam.
Chers musulmans !
La profession de foi est une action supérieure, un dhikr vertueux, une invocation formidable. En tant que communauté du Prophète, à travers la profession de foi, nous nous soumettons à Allah, le Seigneur des mondes et atteignons ainsi le salut. C'est seulement en nous délivrant de l'asservissement du diable et de notre nafs que nous goûterons à la réelle liberté. Par conséquent, nous serons à l'abri de toutes sortes de maux, de malheurs et de désastres. Nous serons ensuite sauvés des tourments dans la tombe et du châtiment du Jour du Jugement Dernier grâce à cette déclaration de tawhid. Les portes du ciel s'ouvriront avec cette parole. C'est uniquement avec cette parole et la bonté divine que nous serons honorés.
Je termine ce sermon avec l'invocation que notre Seigneur nous a appris : « Seigneur ! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : « Croyez en votre Seigneur » et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne nos péchés, efface nos méfaits, et place-nous, à notre mort, parmi les gens de bien."[2]
Chers frères, chères sœurs !
Je veux attirer votre attention sur un point important. Nous savons tous que de nouveaux variants beaucoup plus contagieux du virus se sont répandus ces derniers jours dans le monde entier et dans notre pays. Par conséquent, suivons encore plus minutieusement les mesures épidémiques afin d'empêcher la propagation de la pandémie. Efforçons-nous de protéger à la fois notre propre santé et celle de nos proches.
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[1] Bukhâri, Ilm, 49.
[2] Ali Imrân, 3/193.
Direction des Affaires Religieuses